Pemikiran M. Quraish Shihab Tentang Konsep Walad dan Kewajibannya dalam Tafsir Al-Misbah
Main Article Content
Abstract
Salah satu ungkapan yang digunakan dalam Al-Qur'an untuk menggambarkan keturunan adalah "walad". Sesuai ayat 1 dan 2 Undang-Undang Nomor 16 Tahun 2019 Tentang Perkawinan, setiap anak mempunyai kewajiban terhadap orang tua yang melahirkannya. Namun kenyataannya, sebagian anak besar hanya mampu menuntut haknya dan mengabaikan tanggung jawab masa kecilnya. Tujuan artikel ini adalah untuk mengkaji definisi Al-Qur'an tentang walad dan tugas-tugas terkait dari sudut pandang penafsiran Al-Misbah. Penelitian ini menggunakan metodologi penelitian kualitatif dengan teknik penelitian kepustakaan, dengan menggunakan perpustakaan, buku, dan jurnal terpadu sebagai sumber data. Hasil dari penelitian ini menyatakan bahwa (1) Dalam kitab Mu'jam al-Mufahrasy li al-F??i al-Qur'an kata walad disebutkan sebanyak 69 kali dengan 11 derivasinya, walada, walaldun, maulud, yulad, aulad, auladan, auladakum, auladahun, auladahunna dan al-wildan. (2) Konteks makna walad dalam Al-Qur'an berarti anak yang dilahirkan oleh orang tua, baik berjenis kelamin laki-laki maupun perempuan, besar atau kecil. (3) Kewajiban anak perspektif tafsir al-Misbah dalam QS. Al-An'am ayat 151 diantaranya berbakti kepada orang tua serta berbuat baik secara dekat dan melekat.
Downloads
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Penulis yang menerbitkan dengan jurnal ini menyetujui persyaratan berikut:
- Penulis memegang hak cipta dan memberikan hak publikasi pertama kepada jurnal dengan karya yang dilisensikan secara bersamaan di bawah Creative Commons Attribution License yang memungkinkan orang lain untuk berbagi karya dengan pengakuan kepenulisan karya dan publikasi awal di jurnal ini.
- Penulis dapat membuat pengaturan kontrak tambahan yang terpisah untuk distribusi non-eksklusif dari versi jurnal yang diterbitkan (misalnya, mengirimnya ke repositori institusional atau menerbitkannya dalam sebuah buku), dengan pengakuan atas publikasi awal dalam jurnal ini.
- Penulis diizinkan dan didorong untuk memposting karya mereka secara online (misalnya, di repositori institusional atau di situs web mereka) sebelum dan selama proses penyerahan, karena hal ini dapat mengarah pada pertukaran yang produktif, serta kutipan yang lebih awal dan lebih besar dari karya yang diterbitkan.
----------------------------------------
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work
References
Angkat, Lusi Aryani. “Tinjauan Hukum Tentang Kewajiban Alimentasi Antara Anak Kandung Dengan Orang Tua Menurut Hukum Islam.” JIMAWA: Jurnal Ilmiah 2, no. 1 (2021): 1–10. http://publikasiilmiah.umsu.ac.id/index.php/jim/article/view/1160%0Ahttp://publikasiilmiah.umsu.ac.id/index.php/jim/article/download/1160/1046.
Azizah, Ainul, and B. Purwoko. “Studi Kepustakaan Mengenai Landasan Teori Dan Praktik Konseling Naratif.” Jurnal BK UNESA 4, no. 1 (2017): 1–8.
Baqi, Muhammad Fu’ad Abdul. “Mu’jam Al-Mufahras Li Alfazh Al-Quran,” 1981.
Darmalaksana, Wahyudin, Lamlam Pahala, and Endang Soetari. “Kontroversi Hadis Sebagai Sumber Hukum Islam.” Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama Dan Sosial Budaya 2, no. 2 (2017): 245–58. https://doi.org/10.15575/jw.v2i2.1770.
Darmalaksana, Wahyudin, and Nyimas Shoffah Shofiyatus Salamah. “Command of Jihad through Devotion to Parents According to Hadith.” International Journal of Islamic Khazanah 12, no. 1 (2022): 33–40. https://doi.org/10.15575/ijik.v12i1.13823.
Hasanah, Rofi. “Studi Komparatif Hukum Islam Dan Hukum Adat Terhadap.” Jurnal Hukum Keluar 1 (2022): 50–61.
Hasibuan, Muhammad Randy. “View of Islamic Law on The Maintenance of Children Against Parents.” International Asia Of Law and Money Laundering (IAML) 1, no. 4 (2022): 265–69. https://doi.org/10.59712/iaml.v1i4.49.
Hermawan, Rico. “Hubungan Al-Qur’an Dan Al-Hadits Dalam Membentuk Diktum-Diktum Hukum Islam.” Ri’Ayah 7, no. 01 (2022): 76–84.
Ihromi, T.O. Bunga Rampai Sosiologi Keluarga, 1999.
Iman, Jauhari., Zamakhsyari, Hasballah, Thaib., Movahedi, Jafar., Muhsin, Jamil., Muhammad, Yusuf., Zaini, Dahlan. “The Qur’an and Islamic Legal Perspectives on Child Protection.” Ekkl?siastikos Faros, 2023. https://doi.org/doi: 10.46222/pharosjot.104.417.
Jumal Ahmad. “Desain Penelitian Analisis Isi (Content Analysis).” Reseacrh Gate Publication 5, no. 9 (2018): 1–20. https://doi.org/10.13140/RG.2.2.12201.08804.
Mahalli, Ahmad Mujab. Kewajiban Timbal Balik Orang Tua - Anak. Biogeografia, 2003.
Moahmmed, Chnar Mustafa. “Literature Review as a Research Methodology: An Overview and Guidelines,” 2021.
Nandi, Nandi. “Pekerja Anak Dan Permasalahannya.” Jurnal Geografi Gea 6, no. 1 (2016). https://doi.org/10.17509/gea.v6i1.1731.
Nasution, Abd Halim. “The Concept of Child in the Perspective of the Qur’an (Thematic Interpretation Study).” Tarbiyah 27, no. 1 (2020): 103–20.
Rahmawati, Theadora, and Umi Supratiningsih. “Pengantar Ilmu Hukum Dan Pengantar Hukum Indonesia.” Duta Media, 2020, 27.
Ridwan, Ahmad, Selamat Pasaribu, Amroeni Drajat, and Salminawati Salminawati. “The Concept of Children’s Education from The Qur’an Perspect.” Jurnal Basicedu 6, no. 2 (2022): 2231–41. https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i2.2408.
Rofiah, and Dedih Surana. “Nilai-Nilai Al-Quran Surat Thaha Ayat 132 Terhadap Tanggung Jawab Orang Tua Dalam Pendidikan Agama Anak.” Bandung Conference Series: Islamic Education 2, no. 2 (2022): 251–58. https://doi.org/10.29313/bcsied.v2i2.3155.
Shihab, M. Quraish. Tafsir Al-Misbah Kesan Dan Keserasian Al-Qur’an Volume 02, 2002.
———. “Tafsir Al-Misbah Kesan Dan Keserasian Al-Qur’an Volume 07.” Jakarta?: Lentera Hati, 2002, 568.
———. Tafsir Al-Misbah Kesan Dan Keserasian Al-Qur’an Volume 14. Tafsir Al-Mishbah. Vol. 14, 2006. https://ia803106.us.archive.org/22/items/etaoin/Tafsir Al-Mishbah Jilid 14 -Dr. M. Quraish Shihab.pdf.
———. Tafsir Al-Misbah Pesan, Kesan Dan Keserasian Al-Qur’an Volume 04. Lentera Hati. Vol. 4, 2008.
Sinaga, Elvi Hardianti, Muhammad Alfiansyah, Chairunnadia Chairunnadia, and Ridhwan Hamid Qalbi. “Konsep Pendidikan Tauhid Dalam Keluarga Tafsir Ibnu Katsir Dalam Qs At-Tarim Ayat 6.” ANTHOR: Education and Learning Journal 2, no. 5 (2023): 626–34. https://doi.org/10.31004/anthor.v1i5.198.
Sumayah. “The Child in the Qur’anic Perspective.,” 2016.
Tasbih. “Kedudukan Dan Fungsi Kaidah-Kaidah Tafsir.” Jurnal Farabi 10 (2013): 107–18.
Thalib, Muhammad. Memahami 20 Sifat Fitrah Anak, 1995.
Wohlin, Claes, Emilia Mendes, Katia Felizardo, and Marcos Kalinowski. “Guidelines for the Search Strategy to Update Systematic Literature Reviews in Software Engineering.” Information and Software Technology, September 9, 2020. https://doi.org/10.1016/j.infsof.2020.106366.
Yuliana Rahman, Eka. “Keterampilan Komunikasi Dalam Pembelajaran Pada Guru Pendidikan Sejarah.” Ahsan: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi 2, no. 1 (2013): 89. http://www.nber.org/papers/w16019.
Zainab, Siti. “Komunikasi Orang Tua-Anak Dalam Al-Quran (Studi Terhadap QS. Ash-Shaffat Ayat 100-102).” NALAR: Jurnal Peradaban Dan Pemikiran Islam 1, no. 1 (2017): 48. https://doi.org/10.23971/njppi.v1i1.901.